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Mimesis è atto di generazione. E imitazione della vita stessa, nella sua capacità di generare. Ma come nasce un gesto d’arte, a cosa assomiglia la sua creatura, a cosa allude, dove conduce? Lo dicono gli antichi, Omero, Pindaro, Platone, Aristotele. Le loro risposte evocano i fantasmi dell’arte: paura del falso, fascino del nuovo, mania dell’ispirazione, cattura del doppio. Confessano speranza e illusione di attingere a un oltre. Descrivono il magnetismo che incatena all’arte. Rivelano che arte e filosofia sono inganni verissimi, che anche le parole sono creature di mimesis, che sono zattere gettate nel mare su cui navighiamo. Perché la vocazione di mimesis è quella di tradurre, nel senso di condurre attraverso e al di là. La sua zattera è instabile, insicura, il suo movimento è perenne e imprevedibile, ma è il movimento della vita. Si può scegliere di non salire su questa zattera, di non ballare sulle onde, di non rischiare il naufragio, ma allora non si conosce, non si fa né arte né filosofia.

 

65   Specchi parole larve sostanze
       65     Mimesis e eikasìa
       70     Mimesis e déloma

73   Brillio inganni simpatia
       73     Paradossi del verosimile
       74     Persuasione e agnizione di sé
       75     Giusto inganno e charis
       78     Mimesis e metamorfosi

81   Respirare riposare gioire
       81     Mania e intelligenza diaframmatica
       85     Giochi di mimesis
       88     Felicità d’artista

91   Proiezioni
       91     Ritrarre l’artista
       99     Idoli
                a.  Anime
                b.  Fantasmi
                c.  Ombre
                d.  Kolossoì
                e.  Luoghi di comunicazione col divino
                f.   Statue di defunti e performance mimetica
       111   Ombra orma firma

115  Indice delle fonti antiche

123  Indice analitico